اللَّغات . كتاب السلاح . كتاب غريب القرآن ، لم يتممه . كتاب أدب الكاتب ، على مثال كتاب ابن قتيبة . ولم يجرده من المستودة فلم يخرج ( 1 ) . وكان أبو علي ( 2 ) بن مقلة وابن حفص قد قرأا على ابن دريد كتاب البارع للمفضّل بن سلمة في الردّ [ على ] الخليل في العين ، وكان يقول في بعض الأماكن : صدق أبو طالب ، وفى بعضها كذب أبو طالب ، فجمع ابن حفص هذا الكلام في نحو مائة ورقة ، وترجمه بالتوسط . وكتابه الجمهرة أشرف كتبه ، وهو كثير الاختلاف في الزيادة والنقص . وسبب اختلافه أنه نقله بفارس من حفظه ، وأملَّه كذلك ببغداذ ، فلما كثر الإملاء زاد ونقص ، والتامّة التي عليها المعوّل هي النسخة الأخيرة . وآخر ما صح من النسخ نسخة أبى الفتح عبيد اللَّه بن أحمد النحويّ ؛ لأنه كتبها من عدّة نسخ ، وقرأها عليه .

--> ( 1 ) زاد ابن النديم : كتاب الوشاح ونقل عنه صاحب المزهر . وسماه صاحب كشف الظنون الوشاح في الآداب ، وكتاب المقتنى ، وكتاب فعلت . وذكر له صاحب كشف الظنون كتاب صفة السرج واللجام ، ( وطبع ضمن مجموعة جرزة الحاطب ) . وكتاب تقويم اللسان ، وكتاب المطر . وكتاب المقصور والممدود ( وهى قصيدة طبعت ضمن ديوانه ) ، وكتاب غريب القرآن ، وكتاب الأمالي ؛ ذكره صاحب كشف الظنون وقال : إن السيوطي اختصره في كتاب أسماه قطف الوريد : وجمع السيد محمد بدر الدين العلوي شعره في ديوان وطبعه في مطبعة لجنة التأليف والترجمة بمصر سنة 1365 ( 1946 م ) . وله المقصورة المشهورة التي عرفت بمقصورة ابن دريد ، يمدح فيها عبد اللَّه بن محمد بن ميكال وولده إسماعيل ؛ ومطلعها : يا ظبية أشبه شئ بالمها * ترعى الخزامى بين أشجار النقا وعدد أبياتها 229 بيتا ، وقد طبعت في أوروبا ومصر مرارا . وانظر حواشي الجزء الأول ص 235 ، ومعجم المطبوعات ص 102 . ( 2 ) هو أبو علي محمد بن علي بن الحسن بن مقلة . تقدمت ترجمته في حواشي الجزء الأول ص 229